著名的政治学者阿尔蒙德在《比较政治体系》一

发布时间:2017-10-13 08:28
文章描述:1956年,著名的政治学者阿尔蒙德在《比较政治体系》一文中首先使用了“政治文化”这一概念。阿尔蒙德认为:“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感

1956年,著名的政治学者阿尔蒙德在《比较政治体系》一文中首先使用了“政治文化”这一概念。阿尔蒙德认为:“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族的历史和现在的社会、经济、政治活动进程所形成。人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用。”②杰克·普拉诺等在《政治学分析词典》中,将政治文化界定为“每一社会内由学习和社会传递得来的关于政府和政治的行为模式的聚集。政治文化通常包括政治行为的心理因素,如信念、情感及评价意向等”。他认为政治文化既是全社会历史经验的产物,也是每个人社会化的个人经验的产物,并将民族性格、性情、精神、气质或神话、政治意识、民族政治心理以及基本的政治价值等纳入政治文化的研究对象。①从我们的研究来看,作为支持民主的心理和观念因素的政治文化,主要指政治主体的心理层面,如政治成员对政治结构、政治制度、政策等的认知、情感、评价等。这样,在具体分析政治文化时,一般从结构上可以包含以下几个方面的内容:一是政治认知因素。即政治体系的成员对政治组织、政治结构、政治制度、政治环境、政治过程、政策、政治活动的结果等诸方面的认识,比如对本国和本民族的历史、疆域、在国际社会中地位的认识,对政治信息的关注程度,对个人在政治过程中的权利、义务和作用以及对于政策的了解程度等。任何心理倾向都是建立在对事物的认知基础上,没有这一前提,也就谈不上政治文化的其他方面,也不存在政治行为的可能。政治认识主要是人们在现实政治环境中通过自身的政治实践和体验而获得,以及通过长期的政治社会化过程,将历史上形成的关于政治体系的知识和经验的积淀,经过记忆、判断、想象、推理等心理机制加以认识。这种认知可能是理性的、有选择性的,也可能是直观的和不自觉的。因此,对政治体系各个层面的认识结果,既可能是正确的,也可能是不正确的。人们对政治现象和政治活动的认知结果是人们政治行动的前提和基础,它直接影响人们对政治体系、政治现象和政治过程的态度、信念和价值评判。

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