他们不知道确实性,不知道哪一种支撑确实可靠

发布时间:2017-12-27 18:34
文章描述:我们大体可以确认,在荷马和爱琪罗斯(Aischylos,公元前525~前456年,悲剧作家)之间的几个世纪里,古希腊人失去了支撑,他们不知道确实性,不知道哪一种支撑确实可靠,沉在恐惧中挣

我们大体可以确认,在荷马和爱琪罗斯(Aischylos,公元前525~前456年,悲剧作家)之间的几个世纪里,古希腊人失去了支撑,他们不知道确实性,不知道哪一种支撑确实可靠,沉在恐惧中挣扎。一方面在形而上学中追逐着无限性的本质,另一方面在悲剧中建构着绝对的有限性。理论(Theoria)这个词的希腊原义就是节日观礼的意思,人们沉醉在阿波罗神的现身中,这意味着神性之在安顿在此岸,使人神共体,人不是神的奴仆而是神的共在物,人可以规定自己存在的性质,可以向自己提出是什么的问题。但悲剧却不允许这种阿波罗与人共在的场面,任何节日盛典都不过是神性的现时化而已。因为任何盛典都要以神的现时化为前提,人们就只能把悲剧的起源理解为人被逐出神的周围,悲剧的存在就是被神驱逐出境的人的存在。在悲剧中,只有当整座城市有大的政治活动时才允许出现节日的快乐气氛,这一点并非偶然。因为悲剧中的举城庆典总是秉赋神意进行,到了柏拉图那时才脱尽了这种秉承神意的举城进行的政治庆典活动。

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